《数媒领航》以“院长论·专家言·青年声”为主线，呈现数字媒体学院的办学之思。本期“院长论”，专访数字媒体学院院长李凯教授（下文简称“李院”）。

数字媒体学院下设网络与新媒体、广播电视编导、动画三大专业。在李院看来，无论是传播还是创作，都绕不开两个最本质的字——真与美；也绕不开一对古老而常新的关系——道与器。这场访谈，便从院训的释义谈起。

一、院训：尚美求真，道技并进

李院金句：传播追求真实，艺术追求美，这都是最本质的东西。新闻传播最核心的，是真实性。这四个字，是我们对专业底线的坚守。

李院说，“尚美求真”四字，既标定了专业的发展方向，也指向对人的塑造：新闻传播以真实为生命，动画与艺术以美为旨归，这是全院师生共同恪守的治学底线。

编者注 · “尚美求真”四字探源

李院深谙古文，这四个字字字有来历。单一个“美”，便可层层读出至少三重意涵。其一，里仁为美。《论语·里仁》有“里仁为美”之说：美不止于悦目，更在于居心向善、择善而处。三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。这是道德之美、人格之美。其二，美美与共。费孝通先生有“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的箴言：编导、网媒、动画各美其美，而传播之业更要“美人之美”，懂得尊重并欣赏不同文化与他者之美，方能在跨文化的天地间走得长远。其三，才是通常所说的审美之美——对形式、意境与格调的追求，是艺术类专业安身立命的看家本领。一个“美”字，由德及人、由人及艺，层层递进。所以朱光潜先生谓之美是“人生的艺术化”。叶朗先生明言“万物一体的境界是人生的终极关怀所在”，美是人生的终极关怀：美指向的不是浮表的愉悦，而是精神归宿与生命意义最终得以安放的那束光。作为老师，学生要先有人生价值的立定，而后才有对美的真正追寻：人活出价值的高度，方能领略美的深度。

“求真”同样有两重。于专业，新闻传播以真实为命脉；《周易·文言》讲“修辞立其诚”，凡操持言辞、传递信息者，立身之本就在一个“诚”字、一个“真”字。于做人，求真则是“做个真人”——真诚不伪，求真理而不苟且。专业上的求真与人格上的求真，原本就是一体两面。

若说“尚美求真”立的是为学为人之“本”，那么“道技并进”指向的，便是教育之“高”。李院坦言，学院培养应用型人才，但育人绝不止步于技能。

李院金句：我们培养应用型人才，但不只是技能。在技能之上，有个更高的东西叫“道”。

编者注

把这句话放回“形而上 / 形而下”的框架，便一目了然：技，是形而下之“器”，可教、可练、可量化；道，是形而上之追求，是价值、品格与境界。所谓“道技并进”，正在于不让技艺孤悬于价值之外，也不让理想空悬于本领之上——使形而下的“器”与形而上的“道”并肩而行、彼此成全。

二、人才培养：君子不器

李院金句：君子不应成为某种工具或局限于某一技能，而应有更高远的追求。

谈及育人理念，李院引《论语》“君子不器”为据。他解释道：“器”指器物、工具，其价值在于特定的功用；孔子的意思是，君子不应把自己降格为某一种工具、囿于某一项技能，而应有超乎器用之上的更高追求——这追求，正是“道”。

在李院看来，这与“应用型”办学并不相悖。一方面，大学培养人才必须讲求实用，学生终要走向社会、在其中立足发展，这是教育无法回避的归宿；另一方面，大学四年又绝不只是技能的习得。所以“君子不器”与院训“道技并进”，本就是一致的。

编者注

这层意思，中国哲学讲得更为透彻：道器不相离。道不在器之外，离了器，道便无处安放；器若无道，则不过一具空壳。所以“君子不器”并非轻视技艺，而是提醒人莫要止步于“器”，而要让技艺成为承载理想与品格的舟楫——是为“技以载道”。

三：学子寄语：雄心、恒心、精心

李院金句：首先是雄心，人生要有远大志向；第二是恒心，靠的是永恒坚持的毅力；第三是精心，要追求细致精细。

李院以“三心”寄语全院学子，勉励大家既树立远大的理想，又坚守持之以恒的钻研韧劲，更秉持精益求精的治学态度。而他最终，把这一切归结为自己所理解的“道”与“技”。

李院金句：既有远大的理想追求，又能踏踏实实地学习具体技能，这就是我理解的“道”与“技”。

编者注

若以院训相映照：雄心，是远大的志向与格局，近于形而上的“道”；精心，是对细节的极致打磨，近于形而下的“技”；恒心，则是连接二者、贯通始终的那座桥。

结语

道在器中，技以载道。从“尚美求真”到“道技并进”，从“君子不器”到“雄心·恒心·精心”，李院所描摹的，是一条让形而下的技艺与形而上的求索彼此照亮的育人之路。数字媒体学院的领航，正始于此。

编者注

关于本文：凡以“李院金句”标注者，均为访谈中的原话；正文叙述，为李院在访谈中的阐释；凡涉及典籍源流的延伸，皆以“编者注”标明，系编辑试解，未必尽合李院本意，仅供读者参详。

院训与访谈中，“道”“形而上”反复出现，在此略作说明。形而上学，英文作 metaphysics，源出希腊文：meta 意为“在……之后、之上”，physika 即“物理学”——字面是“物理学之后”，哲学上引申为探究物理世界背后那个更根本的层面，也就是常说的“物理学之上”。这恰与《周易·系辞》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”相通：可见可触的具体事物是“器”，贯穿其中的根本法则与内在机理、乃至“规律的规律”，便是“道”——万事万物所以然之理。

但“道”绝非玄远而不接地气。老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道是万物的本源与生机；孔子说“朝闻道，夕死可矣”，道又是可托付生命的真理。它既是哲学的“道”，也是日用的“道理”，高悬于形而上，又落实于人伦日常之间。明乎此，再回看李院“道技并进”之说，其用心便不难体会。

拍     摄 ｜ 王瑞霆 蒋珵恺 黄中梁

剪     辑 ｜ 李世纪

排     版 ｜ 李钰桐

化     妆 ｜ 刘玉林

文     字 ｜ 唐金龙 龚纪霄  蒋欣洁

一审一校 ｜ 栾   茜 黄玢瑶

二审二校 ｜ 唐金龙

三审三校 ｜ 杨    漾